[殊勋异绩]:殊:突出。勋:功勋。异:不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。
[贤才君子]:指有才有德的人。
殊：读shū，五行属金，本义是不同，特别。还有超过的意思。取名含义为特殊、超越、突出之义；殊字在人名库中出现次数约：52003次，用于第一字占：63.8%，男孩名字占88.2%，女孩名字占：11.8%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
殊君名字的寓意： 寓指卓尔不群、才华出众、空前绝后、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
殊君怎么读？殊君名字读shū、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
殊君好写吗？殊10画、左右结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
殊君五行？殊字五行属金，君字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
殊君重名率高吗？殊君在名字库中出现次数约7318次，配合姓氏重名率较高。
殊君名字能打多少分？殊君名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看殊君八字打分 ；
殊字取名寓意为:卓尔不群、才华出众、空前绝后之意；
殊字姓名学寓意：有爱情厄，忧心劳神，中年有灾，晚年吉祥，不幸之字。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
殊君姓名学寓意：有爱情厄，忧心劳神，中年有灾，晚年吉祥，不幸之字。 平
殊君名字性格: 划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。
殊君名字成功运: 不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。查看殊君一生财富多少？
殊君名字适合职业: 护士、司机、教师、厨师等。
殊君名字事业运:按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。查看详细事业运程分析
殊君男孩68.1%,女孩31.9%,为男孩名字。
殊君男女占比图
殊君2025年新生儿使用为2073人，近十年数据如下:
殊君新生儿十年使用曲线图
殊君名字属牛20%、属虎16%、属龙13%、其它51%
殊君使用最多生肖占比图
殊君五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
殊君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
殊君忌讳长辈名字中含有殊或君的字，如有忌给晚辈起名;
殊君数理及卦理非常适合朱姓、张姓、李姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
殊的拼音读shū; 殊的繁体为殊; 殊字五行为金; 殊字康熙字典笔画10画;
【辰集下】【歹字部】 殊； 康熙笔画：10； 页码：
【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，?音殳。【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。 又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也。謂決意必死。 又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。 又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。 又別也，異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊?號，異器械。 又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。 又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。 又殊庭，蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。 又叶時流切，音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦