[后进领袖]:晚辈中最杰出的人。
[贤才君子]:指有才有德的人。
领：读lǐng，五行属火，一般指事物的要领，纲要，如提纲挈领。也指明白，了解，领悟，如心领神会。取名含义为聪明、有大将风范、正直之义；领字在人名库中出现次数约：25231次，用于第一字占：77.8%，男孩名字占92%，女孩名字占：8%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
领君名字的寓意： 寓指冰雪聪明、大将之风、明白事理、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
领君怎么读？领君名字读lǐng、jūn。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
领君好写吗？领14画、左右结构，君7画、上下结构，领字笔画数较多，不利于书写。
领君五行？领字五行属火，君字五行属木，名字属火木五行组合，五行相生，大吉。
领君重名率高吗？领君在名字库中出现次数约5998次，配合姓氏重名率较低。
领君名字能打多少分？领君名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看领君八字打分 ；
领字取名寓意为:冰雪聪明、大将之风、明白事理之意；
领字姓名学寓意：刑偶伤子，中年多灾，有爱情厄，晚年吉祥，小心牢狱之灾，女人吉祥。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
领君姓名学寓意：刑偶伤子，中年多灾，有爱情厄，晚年吉祥，小心牢狱之灾，女人吉祥。 平
领君名字性格: 乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮。
领君名字成功运: 佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙。查看领君一生财富多少？
领君名字适合职业: 厨师、军人、舞蹈家、律师等。
领君名字事业运:不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。查看详细事业运程分析
领君男孩79.4%,女孩20.6%,为男孩名字。
领君男女占比图
领君2025年新生儿使用为2516人，近十年数据如下:
领君新生儿十年使用曲线图
领君名字属鼠18%、属虎14%、属马11%、其它57%
领君使用最多生肖占比图
领君五行为火木组合，宜五行喜火或喜木人用于起名，忌讳属水、属金的人使用;
领君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
领君忌讳长辈名字中含有领或君的字，如有忌给晚辈起名;
领君数理及卦理非常适合马姓、胡姓、黄姓、吴姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
领的拼音读lǐng; 领的繁体为領; 领字五行为火; 领字康熙字典笔画14画;
【戌集下】【頁字部】 領； 康熙笔画：14； 页码：
【唐韻】良郢切【集韻】【正韻】里郢切【韻會】里整切，?音嶺。【說文】項也。从頁令聲。【釋名】領，頸也。以壅頸也。亦言總領衣體，爲端首也。【詩·小雅】交交桑扈，有鶯其領。【傳】鶯鶯然有文章也。領，頸也。【荀子·勸學篇】若挈裘領。 又【廣韻】理也。【韻會】方氏曰：承上令下謂之領。【禮·祭義】先王之敎因而弗改，所以領天下國家也。又【樂記】領父子君臣之節。【註】領，猶理治也。又【仲尼燕居】言游進曰：敢問禮也者，領惡而全好者歟。【註】領，猶治也。 又【韻會】統領也。【前漢·魏相傳】總領庶職。 又【廣韻】錄也。【劉公幹詩】沈速簿領書。【註】領，錄也。 又楚官名。【左傳·昭二十七年】鄢將師爲右領。 又晉官名。【晉書·職官志】中領軍將軍，魏官也。 又地名。【左傳·昭二十二年】樊頃子奉王以追單子及領。【註】領，周地。【前漢·王子侯表】蒲領侯嘉。 又山道，與嶺通。【前漢·嚴助傳】輿轎而踰領。 又【正字通】受也。 又叶離貞切，音鄰。【韓愈·田氏廟?】嶪嶪魏土，嬰兒弄
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦